Когда-нибудь я смогу сыграть мелодию подземных дождей на сломанной скрипке под удары солнечного там-тама
В славянской мифологии полудница упоминается как берегиня. В другом же источнике сказано, что берегиня - фиг знает что, просто женский персонаж, функции которого неизвестны. Как же их определяют?
Имею в виду. как определяют, что есть сами берегини? И если их функции неизвестны, почему в других источниках указывают, что полудницы относятся к берегиням?
Тут вопрос следующий: о каких источниках идет речь? Пишут это признанные специалисты по славянской мифологии или нет? В каком году вышли эти источники - ну, и проч. По этим критериям можно ориентироваться.
Если же по "значимости и весомости" эти источники равны, тогда, получается, на данный момент у исследователей есть несколько альтернативных версий, такое тоже бывает, тем более со славянской мифологией, о которой известно не так много, как хотелось бы.
(писал диплом по смежной теме)