[пополь вух]

Вопрос к читавшим "1000 и 1 ночь"

Тут намедни попалась книжка очередного разоблачителя вся и всех.
вот что он пишет по поводу "1000 и 1 ночи":

"Интересно, что оригинал сказок "1000и 1 ночи" в большей степени насыщен эротикой, нежели волшебством. Если в знакомом нам варианте султан Шахрияр предавался печали и потому требовал каждую ночь новую женщину (а наутро ее казнил), то в оригинале султан из Самарканда был зон на всех женщин из-за того, что уличил любимую жену в измене (с черным рабом - за ивовой изгородью в саду дворца). Опасаясь еще раз разбить свое сердце, он и убивал женщин. И только красавице Шахерезаде удалось унять в нем жажду мести. Среди рассказанных ею историй было множество таких, которые детям, любящим сказки, читать нельзя: о лесбиянках, принцах-гомосексуалистах, принцессах-садистках и красивых девушках, даривших свою любовь животным, поскольку сексуальные табу в этих сказках отсутствовали."

Так вот, попадался кому-либо первоначальный вариант? А как обстоят дела в советском издании? Насколько помню из читанного в детстве - там какие-то женщины подглядывали за купающимся мужчиной, и в красках было расписано как и сколько он мыл свое достоинство.

@темы: Искусство, Литература

Comments

[Сайфо]

Про советский вариант - не знаю, а имеющийся у меня трехтомник - вполне откровенен.

[Talie]

См. Википедию, статья Тысяча и одна ночь, раздел содержание.

«Столкнувшись с неверностью первой жены, Шахземан казнил ее и отправился к своему брату Шахрияру поделиться горем. Однако жена брата оказалась ещё более распутной, чем жена Шахземана. А вскоре братья встретили женщину, которая носила ожерелье из 570 перстеней. Столько раз она изменила своему мужу-джинну прямо в его присутствии, пока тот спал. Братья вернулись домой к Шахрияру и казнили его жену и наложниц. С тех пор, поняв, что все женщины распутны, Шахрияр каждый день берёт новую жену и казнит её на рассвете следующего дня. Однако этот страшный порядок нарушается, когда он женится на Шахерезаде — мудрой дочери своего визиря...»(це)
Происхождение туманно этой книги. Почти гипотеза. Откуда оригинал?))))

[пополь вух]

Talie, эммм, бог с ними, с причинами казни женщин, со сказками-то что?))))

про оригинал он вообще пишет, что это ни разу не восточное произведение, а произведение некоего француза, компиляция индийских, персидских и даже древнеегипетских историй.

[fariann]

Есть дома четырехтомник 1986 года издания. Черные рабы, лесбиянки и садисты в повествовании присутствуют.))

про оригинал он вообще пишет, что это ни разу не восточное произведение, а произведение некоего француза, компиляция индийских, персидских и даже древнеегипетских историй.

Как-то сомнительно. Вот вообще европейского духа, руки или еще чего-нибудь в сказках не чувствуется.

[fariann]

Эхх, даже на волне некоторые истории перечитать захотелось.
Славные есть сказочки, например, про одну дамочку-принцессочку, которой по обстоятельствам пришлось притворяться мужчиной. Притворялась хорошо, достигла высокого положения в одном царстве, стала править. А когда при дворе появился ее муж (потерянный n-лет назад), принялась, не раскрывая личности, подкатывать к нему и склонять к плотскому. Муж отбрыкивался, мол, с мужчинами он раньше ни-ни. Царь-женушка настаивала. И муж в конце концов стал подумывать, мол "один раз не п...", а иначе этот царь еще голову отрубит. Потом был сюрприз, и на возмущение мужа женушка заявила, что хотела всего лишь пошутить...

[пополь вух]

fariann, бгг) добрая) а могла бы и поиметь сначала, а уж потом и раскрыться))

[fariann]

бгг) добрая) а могла бы и поиметь сначала, а уж потом и раскрыться))

О-оо, у нее для этого была официальная жена (дочка предыдущего царя), с которой она придавалась лесбийским утехам. )))

[Звёздный странник Джо]

fariann, оу, а не подскажете название сказки? У меня даже книги нет =(

[пополь вух]

fariann, ну все, надо напроситься к родственникам и вскрыть дальний пыльный книжный шкафчик только у них кажется восьмитомник, более раннего года выпуска. пичалька

[де Альда]

Вот попадалась мне в довольном юном возрасте книжка с восточными сказками в нашем шкафу... Одна сказка хорошо запомнилась - про двух влюблённых юношей, встретившихся в... ммм... не помню, как называется... короче, салоне, где пили чай и кофе, а вокруг танцевали прекрасные девушки. В общем, они оба умерли от любви друг у другу, потому что каждый не решался сказать другому о своем томлении, и вообще, кажется, они даже так и не заговорили. В более сознательном возрасте я эту книжку уже не нашла... Вряд ли её от меня спрятали, потому что "Лолита" на месте. Скорее кто-то из знакомых моих родителей взял почитать и не вернул.
Но теперь я догадываюсь, что это была за книжка, да. История про "царь-девицу" из комментария fariann мне тоже знакома, видимо, и она оттуда. Попробовать найти книжку в интернетах, что ли. )

[givin_you]

Вах, хочу принцев гомосексуалистов.
Подкиньте ссылочку-то.

[cats_and_world]

Что курил разоблачитель? жена вообще ни при чем, и изгородь тоже. Варнинг, секас! 18+

[...] Джинн взглянул на эту женщину и сказал: "О владычица благородных,
о ты, кою я похитил в ночь свадьбы, я хочу немного поспать!" - и он поло-
жил голову на колени женщины и заснул; она же подняла голову и увидела
обоих царей, сидевших на дереве. Тогда она сняла голову джинна со своих
колен и положила ее на землю и, вставши под дерево, сказала братьям зна-
ками: "Слезайте, не бойтесь ифрита". И они ответили ей: "Заклинаем тебя
Аллахом, избавь нас от этого". Но женщина сказала: "Если не спуститесь,
я разбужу ифрита, и он умертвит вас злой смертью". И они испугались и
спустились к женщине, а она легла перед ними и сказала: "Вонзите, да
покрепче, или я разбужу ифрита". От страха царь Шахрияр сказал своему
брату, царю Шахземану: "О брат мой, сделай то, что она велела тебе!" Но
Шахземан ответил: "Не сделаю! Сделай ты раньше меня!" И они принялись
знаками подзадоривать друг друга, но женщина воскликнула: "Что это? Я
вижу, вы перемигиваетесь! Если вы не подойдете и не сделаете этого, я
разбужу ифрита!" И из страха перед джинном оба брата исполнили приказа-
ние, а когда они кончили, она сказала: "Очнитесь!" - и, вынув из-за па-
зухи кошель, извлекла оттуда ожерелье из пятисот семидесяти перстней.
"Знаете ли вы, что это за перстни?" - спросила она; и братья ответили:
"Не знаем!" Тогда женщина сказала: "Владельцы всех этих перстней имели
со мной дело на рогах этого ифрита. Дайте же мне и вы тоже по перстню".
И братья дали женщине два перстня со своих рук, а она сказала: "Этот иф-
рит меня похитил в ночь моей свадьбы и положил меня в ларец, а ларец - в
сундук. Он навесил на сундук семь блестящих замков и опустил меня на дно
ревущего моря, где бьются волны, но не знал он, что если женщина чего-ни-
будь захочет, то ее не одолеет никто [...]
И они тотчас ушли от нее и вернулись в город царя Шахрияра, и он вошел во дворец и отрубил голову своей жене, и рабам, и невольницам.»

[Корней Чуковская]

Ммм...а кто может дать почитать мне книженцию?
Сдается мне, что это будет поинтереснее Де Сада
Москва

[Skiurid]

Что курил разоблачитель? жена вообще ни при чем, и изгородь тоже.

Скорее переврал. В начале этой сказки как раз идет речь о блуде жены с рабом)) у меня тоже четырехтомник 1986 года. Шахземан застает свою жену с черным рабом в постели, убивает обоих и едет к брату Шахрияру, где видит, что его жена вовсе устраивает групповухи с невольницами и рабами. А потом уже про дамочку с ифритом. Изгороди вот нету, только сад.
Эти книжки с детства радуют меня откровенными иллюстрациями =3

[cats_and_world]

Ллейш, Точно, ещё ж групповуха была!
о да, иллюстрации в четырехтомнике были зачотные. Было очень весело нарыть такое в детстве)))

[~Хару-Ичиго~]

Да, мне попадался вариант про измену с чёрным рабом. В гугле этот вариант первой ссылкой, если не ошибаюсь, но и в книжке у меня всё было без купюр.

[fariann]

Хехе, хороший пиар "Тысячи и одной ночи" тут устроили, однако.

nigai-kun, название истории с переодеванием "Повесть о царе Шахрамане, сыне его Камар аз-Замане и царевне Будур".
lib.rus.ec/b/284549/read

пополь вух,

ну все, надо напроситься к родственникам и вскрыть дальний пыльный книжный шкафчик только у них кажется восьмитомник, более раннего года выпуска. пичалька

Чего печалиться раньше времени. Главное, если в первой книге в пределах первых страниц царь Шахземан, брат Шахрияра, убьет свою жену за измену с черным рабом, а потом будет групповушка у фонтана, значит, это нормальный перевод.))

[пополь вух]

fariann, эт точно))

[Хвая]

Вот, достала с полки свою книгу. 1977 год, издательство "Художественная литература", Москва.
Наобум открыла "Рассказ очистильщике и женщине". Первый же абзац:
"Рассказывают также, что было время паомничества, и люди совершали обход, и когда народ толпился на дороге, вдруг один человек уцепился за покровы Каабы и стал говорить из глубины сердца: "Прошу тебя, Аллах, чтобы она рассердилась на своего мужа и я познал ее!"
Из той же истории:
"А когда мой муж еще раз падет на девушку, я снова призову тебя для того, что у тебя со мной было."
Так что да)) Могу еще чего нарыть по заказу)
cats_and_world, кстати, слово в слово как у меня в книжке)))

[Naelin]

Я сейчас читаю и там этого полно. Но как-то оценивать эти сказки в наше время не стоит.
Я скачивала отсюда: rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3950632
А о самих сказках, о том, как стоит их понимать и что стоит в них видеть, читайте в предисловии: lib.rus.ec/b/284533/read#t1 Там всё интересно и понятно объяснено.

«Сказки той или иной группы, родившись в определённой социальной среде, естественно имели в данной среде наибольшее распространение. В этом прекрасно отдавали себе отчёт и сами компиляторы и редакторы сборника, о чем свидетельствует такая пометка, переписанная в одну из поздних рукописей "Ночей" с более древнего оригинала: "Рассказчику надлежит рассказывать в соответствии с тем, кто его слушает. Если это простолюдины, пусть он передаёт повести из "Тысячи и одной ночи" о простых людях - это повести в начале книги (имеются, очевидно, в виду сказки плутовского жанра. - М.С.), а буде эти люди относятся к правителям, то надлежит рассказывать им повести о царях и сражениях между витязями, а эти повести - в конце книги".

Такое же указание мы находим и в самом тексте "Книги" - в "Сказке о Сейф-аль-Мулуке", попавшей в сборник, по-видимому, на довольно позднем этапе его эволюции. Там говорится, что некий сказочник, который один только знал эту сказку, уступая настойчивым просьбам, соглашается дать её переписать, но ставит переписчику такое условие: "Не рассказывай этой сказки на перекрёстке дорог или в присутствии женщин, рабов, рабынь, глупцов и детей. Читай её у эмиров, царей, везирей и людей знания из толкователей Корана и других"».

«Предназначая эти сказки исключительно для взрослых, переводчик остался верен стремлению показать русскому читателю "Книгу тысячи и одной ночи" такой, как она есть, и при передаче непристойных мест оригинала. В арабских сказках, как и в фольклоре других народов, вещи наивно называются своими именами, и в большинство скабрёзных, с нашей точки зрения, подробностей не вкладывается порнографического смысла, все эти подробности носят характер скорее грубой шутки, чем нарочитой непристойности».

[soncekvitka]

Мм. У меня в книжке упоминаются измены обеих жен, дамочка с ифритом, но про геев и зоофилию там вроде не было. Правда, это и не трехтомник)